Acopio

Chez les Q'eqchi', les tzuultaq'a ne sont pas des images : ce sont des personnes. Ils ont des noms, des caractères, des envies, et ils apparaissent sous forme de grottes, de sources, de montagnes, de rochers, de lacs. Ils sont les propriétaires de la terre, et il faut leur permission pour y planter, y récolter, y bâtir, y vivre. On la demande par une cérémonie, le majejak, où l'on brûle du sucre, de l'encens, des bougies de plusieurs couleurs, du romarin, un poulet, et du chocolat. Le cacao n'est pas arrivé ici comme une culture de rente à laquelle on ajoute après coup un sens. C'est une des choses qu'on donne à la montagne. En 1877, un décret a aboli toute propriété communale de la terre au Guatemala ; dès 1889, des familles q'eqchi' partaient vers le Belize. Le centre de Cahabón ne rend pas la terre. Il remet en commun ce qui vient de chaque parcelle, et c'est déjà un geste que le pays avait perdu.